Bon nombre de lieux et de régions du Canada ont une importance historique qui remonte au commerce de la fourrure et à la nation métisse. La géographie a également influencé la façon dont s'est développé le commerce de la fourrure.
Modèle fait à la main de raquettes selon le style « queue de castor ». Une raquette se construisait en formant une armature en bois et un « tapis » de tissage de babiche ou de minces rubans de peau crue.
Des rubans de tissu bleu, rouge et jaune, (ruban sergé) servirent pour décorer les bouts des raquettes. Des motifs géométriques, y compris des traces d’oiseau (lagopède?) ont été peints sur le tapis avec des pigments naturels.
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Le déplacement à pied en hiver s’avérait impossible sans les raquettes et les traiteurs européens l’ont diligemment réalisé. Chaque groupe de Premières nations fabriquait ses raquettes d’une façon distincte.
Les Innus (Montagnais ou Naskapie du Québec) utilisait une aiguille d’os, de bois d’animal ou de fer pour fabriquer le tapis de babiche. La raquette était retenue au pied grace à une large lanière de peau fixée à une ouverture demi-circulaire en arrière de la traverse des orteils.
Des motifs et des formes furent adaptées à divers catégories de neige et genres d’utilisation. Par exemple, parmi certains groupes de Cri du nord, on connaissait jusqu’à cinq différents modèles. Certaines formes tenaient leur nom des caractéristiques d’animaux ou oiseaux particuliers tels que les « queue de castor », « patte d’ours » et « queue d’aronde ».
Les raquettes « queue de castor » étaient portées surtout par les hommes. On les utilisait au milieu de l’hiver quand la neige avait tendance à être légère et poudreuse. Le style « patte d’ours » allait avec la première neige et le genre « queue d’aronde » servait préférablement en novembre et décembre et encore en mars et avril lorsque la neige était pesante et granuleuse. La raquette à pointe effilée était favorisée sur des pistes bien usagées en forêt.
